СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ

1. В Евангелии есть слова Христа: «когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне». Это призыв а) не делать добро напоказ и б) жить так, чтобы добро естественно струилось из вас, не требуя раздумий и решимости. Знакомы ли вам такие спонтанно-добрые, по хорошему безрассудные поступки?

2. А если все же какая-то часть души сопротивляется призыву добра, начинает скулить о своих интересах и выгодах. Можно ли отодвинуть этот скулящий комок и шагнуть туда, куда направляет совесть?

Подвиг – это слово, однокоренное словам «двигаться» и «движение».

Настоящая борьба – в движении. Но не всякое движение это подвиг. Пройти путь от дома до школы это все же не подвиг. А путь от школы до дома может быть немножко подвигом.

Вот друзья зовут тебя после уроков пойти с ними поиграть. Но ты дал слово родителям быть дома вовремя, чтобы присмотреть за малышом и тем самым дать маме время для других дел. Если ты прошел мимо зазывающих криков приятелей – твое движение к дому было немножко подвигом…

В общем, подвиг есть там, где есть движение от своей корысти. Там, где движение не к своей жадности, а от нее. Не захват, а дар.

Конечно, мы все в чем-то уступаем друг другу. Но есть такие уступки, к которым приложимо очень высокое слово - жертва.

Сегодня чаще это слово вспоминают, когда говорят о «жертвах катастрофы» или «жертва обмана». В этих случаях «жертва» – тот, кто не виновен в произошедшем, но беда настигла его без спросу.

Однако изначально у этого слова был иной смысл. Жертва – это подарок. Там, где человек отдает, не рассчитывая на возврат. Жертва – там, где что-то по-настоящему дорогое и ценимое отдают навсегда.

И еще два условия жертвы: отдавать без понуждения и отдавать без сожаления, с радостью.

Если человек отдал деньги и в обмен получил товар – это не жертва, а покупка.

Если человек отдал деньги для того, чтобы в обмен получить доброе отношение к себе и хорошие отзывы о своей доброте – это не жертва, а вложение средств в саморекламу.

Если человек дает что-то ценное тому человеку, который выше и богаче его и от которого сам этот человек зависит – это не жертва, а взятка.

Если человек потерял деньги и жалеет об этом, это не жертва, а потеря.

Если у человека угрозой вынудили согласие отдать что-то – это не жертва.

Если человек отдал другому человеку две копейки, сохранив себе два рубля – это не жертва.

Если человек отдал другому свои последние две копейки, ничего не оставив себе – это жертва.

Но не только деньги и ценные предметы можно жертвовать. Самые ценные подарки, присылаемые издалека, не заменят живого присутствия отца или мамы. Они приносят в жертву детям свое время. Свой покой. Свое сердце.

Очень трудно пожертвовать своей гордостью. Извиниться, искренне понять и признать свою неправду – это тоже жертва.

Самая тяжелая жертва – когда она делается не ради родных и близких людей. Иногда приходится жертвовать ради твоих же обидчиков. Например, отказаться от радости мести.

Место жертвенному подвигу не только на войне. Учитель жертвует свое время, силы, здоровье своим детям. Жертвенно служение врача – и не случайно одним из символов медицины является красный крест. Это напоминание о высшей и всецелой жертве – о жертве Иисуса Христа.

Человеку привычно все происходящее соотносить со своими интересами. Сдвинуться с этой эгоистической скованности – это и есть подвиг. И место такого подвига – внутри самого человека.

Подвижник избирает самое главное в своей жизни, и все остальное соотносит с этой своей святыней. Его жизнь становится цельной: все ради главного.

ВРЕЗКА

Римская империя воевала с персидской. 7000 персов попали в плен к римлянам и стали рабами у солдат. Епископ (старший священник) Акакий решил выкупить их и сказал священникам: “Бог наш не имеет нужды ни в блюдах, ни в чашах; Он не есть и не пьет, ибо ни в чем не нуждается. А так как церковь от усердия своих прихожан приобрела немало золотых, и серебряных сосудов, лучше их продать, а на эти деньги выкупить у воинов пленных персов. Он расплавил сосуды и отдав воинам плату за пленников, накормил их, дал деньги на путь к дому и отпустил к персидскому царю. Война на этом кончилась...

(Сократ Схоластик. Церковная история 7,21).

Вопросы:

1. Перечислите условия, при которых расставание с чем-либо становится жертвой?

2. Слово подвиг связано только с военным временем?

3. Объясните слово «подвижник».

ГОТОВИМСЯ К СЛЕДУЮЩЕЙ ВСТРЕЧЕ

К следующему уроку узнайте, что значат слова «миротворец». «миротворчество».