Урок 9 (25). Зачем творить добро?

СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ

1. Кто-то оказал тебе очень серьезную помощь. И ушел из твоей жизни. Ты не можете прямо и лично отблагодарить его. В чем же может быть воплощена твоя ответная благодарность за оказанную тебе добрую поддержку? Например, учитель музыки бесплатно давал тебе уроки. Прошли годы. Ты сам стал прекрасным учителем музыки, а твой наставник уже скончался. Как ты можешь выразить благодарность и подражание ему?

2. Представьте себе человека, который всегда, каждую минуту и каждый день ощущает себя счастливым. У него каждую секунду от радости и восторга «сердце выпрыгивает из груди»… Как вы думаете, он смог бы заметить проблемы и трагедии других людей? Смог бы он понимать их и помогать им? Так хорошо или плохо то, что в нашей жизни чередуются обычные минуты со счастливыми?

«Золотое правило этики» принимают все. Но у христиан есть четыре своеобразно христианских мотива для того, чтобы не оказаться эгоистом. Сегодня мы рассмотрим только два из них.

1. Благодарность за любовь Христа. Христианин видит Его Крест перед собой и понимает, что такой дар требует ответа.

Древняя легенда рассказывает, что в 64 году император Рима Нерон начал преследования христиан. Апостол Петр решил покинуть Рим. И вот, когда он покидал Рим, на дороге ему встретился другой странник, который, напротив, спешил в дымящуюся столицу. Их взгляды встретились – и Петр узнал Христа…

Пораженный, он спрашивает: «Куда ты идешь, Господи?».  Христос же ответил ему: «Я иду в Рим, чтобы там умереть еще раз за народ». И Петр содрогнулся. Однажды он уже отрекался от Христа. Он понял, что он должен вернуться к своим ученикам и в минуту тяжких преследований поддержать их и словом и примером… Когда Петра распинали, он упросил палачей: «Я не достоин принимать смерть так, как мой Учитель. Если уж хотите меня распять – распните головой вниз».

2. Желание пережить духовную радость. У религиозных людей бывают необычные внутренние переживания, которые называются «мистическим» или «духовным» опытом.

Великий русский святой Серафим Саровский однажды беседовал с купцом Николаем Мотовиловым. Купец признался, что ему непонятны слова о «благодати», о духовной радости и о «Царстве Божием».

Тогда святой Серафим обнял его и сказал: «посмотрите на меня». Увиденное Мотовилов передал в таких словах:

«Я взглянул после этих слов в лицо его… Представьте себе, в середине солнца лицо человека. Вы видите движение уст его, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко на несколько сажен кругом, и озаряющий ярким блеском своим снежную пелену, покрывающую поляну.

- Что же чувствуете вы теперь? - спросил меня о. Серафим.

- Необыкновенно хорошо. Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу.

- Это, - сказал батюшка  Серафим, - тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: «мир Мой даю вам»... Что же еще вы чувствуете?

- Необыкновенную радость во всем моем сердце.

- Вот вы довольно поплакали в жизни вашей на земле, и смотрите-ка, какой радостью утешает вас Господь еще в здешней жизни. Теперь за нами дело, чтобы труды к трудам прилагать... Господь сказал: царствие Божие внутри вас есть. Под Царствием же Божиим Господь понимал благодать Духа Святого. Вот это Царствие Божие теперь внутри нас и находится».

Если такое переживание появилось у человека, он будет стараться его вернуть себе. А заповеди предостерегают: вот на этих путях ты только потеряешь, а вот на этих – найдешь. Поэтому у религиозного человека есть очень личный мотив к тому, чтобы творить добро и людям и себе.

ВРЕЗКА

Берегите здоровье ваше, как драгоценный дар Божий

(св. Серафим Саровский).

ВРЕЗКА Андреевский флаг

Брат апостола Петра – апостол Андрей. Он проповедовал на северных границах Римской империи. Он заходил и в те края, где позднее  родились славянские народы. Его тоже распяли – но на «косом» кресте. В русском народе всегда жило убеждение, что апостол Андрей по Днепру дошел до Киевских гор и предсказал появление здесь великого христианского города. Поэтому имя апостола Андрея всегда особо почиталось на Руси, а косой «андреевский»  крест стал  частью военно-морского флага России. И сам флаг военно-морского флота так  и называется - «андреевский стяг».

Вопросы

1. Нарисуй кресты: Христов, Петров, Андреевский.

2. Почему крест Петра отличается от креста Христова? Как к этому рассказу применить слово «смирение»?

3. Почему христиане благодарны Христу?

4. Есть слова Христа: «Даром приняли – даром давайте». Как вы их понимаете?

5. Перескажите переживания Н. Мотовилова при беседе с преподобным Серафимом.

6. Как связаны переживания, подобные тем, что описал Н. Мотовилов, с желанием делать добро?

ГОТОВИМСЯ К СЛЕДУЮЩЕЙ ВСТРЕЧЕ

К следующему уроку узнайте смысл слова «добродетель» и постарайтесь составить список добродетелей.