Наш разговор - о православной культуре, о ее людях, идеях и символах. Культура как раз и есть то доброе и умное, что люди передают друг другу. Источник своей истории христианство видит в Боге. Но живет оно также в мире людей

Христиане верят в то, что у мира есть Творец. Бог вложил Свою любовь и мудрость в мир. Восхищаясь миром – христианин восхищается и Творцом. Познавая мир – христианин в определенном степени постигает и замысел его Творца.

Семья – это маленький ковчег, призванный ограждать детей от беды и готовить их ко времени самостоятельного полета. Семью создают два человека, полюбившие друг друга.

по рассказу Библии, самые первые грехи в истории человечества – это лень и гордыня. Человек решил, что Творец был неправ, поставив ему столь странное ограничение («не вкушай…»). Он решил, что Бог неверно разграничил добро и зло, а вот если человек самовольно вкусит плод древа познания – то он приобретет совсем новое представление о границах добра и зла.

Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что лучше подставить левую щеку, если тебя ударили в правую. Но это – когда речь идет об обидах, причиненных тебе. Ты можешь простить свою обиду. А если обижают твою сестренку? Мать? Родину?

Подвиг – это слово, однокоренное словам «двигаться» и «движение». Настоящая борьба – в движении. Но не всякое движение это подвиг. Пройти путь от дома до школы это все же не подвиг. А путь от школы до дома может быть немножко подвигом.

До нас дошли слова Христа, сказанные им о тех условиях, при которых вера становится радостью. Эти слова Христа называются «Заповеди Блаженств». Слово «блаженный» на старославянском языке означают то же самое, что в современном русском языке означает слово «счастливый».

Вторая из прозвучавших в Нагорной проповеди заповедей блаженств звучит так: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Нет, не всякий плач будет иметь добрый итог. Вот кто-то плачет оттого, что у него угнали дорогую машину. Христос не обещает ему награду за такой плач.

«Золотое правило этики» принимают все. Но у христиан есть четыре своеобразно христианских мотива для того, чтобы не оказаться эгоистом. Сегодня мы рассмотрим только два из них.